In Focus-Portrait of Seti I-DMA Collection Online

poniższy esej pochodzi z publikacji Gods, Men, and Heroes: Ancient Art at the Dallas Museum of Art z 1996 roku .

Ta wspaniała rzeźba jest bardzo rzadkim portretem jednego z wielkich królów egipskiej historii, Seti I, dominującej postaci z początku XIX dynastii. XVIII Dynastia upadła w trudnych czasach, kiedy heretycki król Echnaton próbował zrewolucjonizować egipską religię, wprowadzając kult boga słońca, Atena, i przeniósł egipską stolicę z Teb do nowej lokalizacji w nowoczesnym miejscu El Amarna. Bardziej tradycyjnie potężne postacie społeczeństwa egipskiego, zwłaszcza kapłaństwo w Tebach, po śmierci Akenatena podtrzymały wartości starszej teologii egipskiej. Jego następcy, Tutanchamon (którego grób jest najbogatszym znanym grobem Królewskim, jaki przetrwał), ksiądz Ay i generał Horemheb, próbowali przywrócić polityczny, religijny i wojskowy porządek Egiptu. Egipska władza zarówno w domu, jak i aboradzie nie została w pełni przywrócona, dopóki ojciec Setiego, Ramzes I, ród Horemheba, nie mający żadnego związku ze starą rodziną cesarską, przejął kontrolę nad królestwem i zapoczątkował nową dynastię.

Ramzes i był starym człowiekiem w czasie jego wstąpienia i krótko rządził; to Seti I zregenerował Egipt swoich czasów. Będąc twardym i skutecznym wojownikiem, Seti walczył w Palestynie przeciwko armiom królestwa Hetytów, fenickich miast-państw i nadmorskich miast Syrii, przywracając w ten sposób handel morski między Egiptem a Lewantem. W samym Egipcie zdecydowanie pokonał Libijczyków z Zachodniej delty. Podobnie jak wojowniczy królowie z XVIII dynastii, Seti uczynił Egipt potęgą międzynarodową. Przebiegiem tym podążał również jego syn Ramzes II, który sprawował jedno z najdłuższych rządów w historii Egiptu.

prace zlecone Seti I w Egipcie również wzorowały się na schemacie XVIII dynastii. Seti popierał tradycyjnych bogów i dlatego był popierany przez kapłaństwo Amona. Zaangażował się w program budowy na dużą skalę, rozbudowując istniejące pomniki i projektując swój wspaniały grobowiec w Tebach i świątynię grobową w Abydos. Był odpowiedzialny za pierwsze etapy olbrzymiej sali hypostylowej w wielkiej świątyni Amona w Karnaku. Północne ściany tego wielkiego obszaru pokryte są płaskorzeźbami przedstawiającymi kampanie Setiego, niektóre w wypukłych reliefach, a niektóre w zatopionym reliefie. Malowane reliefy świątyni grobowej Setiego w Abydos, które zostały ukończone przez Ramzesa II, należą do najwspanialszych przykładów egipskiej sztuki monumentalnej, ponieważ marmurowy sarkofag Setiego, znajdujący się obecnie w muzeum Sir Johna Soane ’ a w Londynie, jest jedną z najpiękniejszych dekorowanych trumien. Artyści Setiego podnieśli elegancką sztukę dworską Amenhotepa III do kolosalnej skali. Sztuka stworzona za czasów Ramzesa II zachowała tę monumentalność, ale zwykle brakowało wyrafinowania wzornictwa znalezionego za czasów Seti I.

Seti I można było uznać za jednego z największych królów starożytnego Egiptu. Ukazywał energię Thuthmosis III i Amenhotep III, a także ich twórcze wizje egipskiej kultury i religii. Podobnie jak wielcy faraonowie Starego Królestwa, Seti był bogiem-królem, żywym ucieleśnieniem obu Krain.

popiersie DMA, właściwie głowa i tułów pozostały z posągu, który był być może w pozycji klęczącej, jest odpowiednim przedstawieniem wielkiego króla. Jest to jeden z najwspanialszych z bardzo rzadkich, trójwymiarowych portretów Seti, które przetrwały. Wraz z reliefowymi portretami Setiego w świątyni grobowej w Abydos, w Wielkiej Świątyni w Karnaku i w jego grobie w Dolinie Królów pozostały tylko nieliczne portrety, w tym rzeźby w Metropolitan Museum of Art w Nowym Jorku i w Hildesheim w Niemczech. Postać DMA jest szlachetną i potężną koncepcją rzeźbiarską, władcą spokojnym i zdystansowanym, ale nasyconym siłą witalną. Seti nosi tradycyjny Królewski nakrycie głowy nemes i fałszywą brodę. Z tyłu figury znajduje się kartusz Królewski. Pomimo uszkodzenia twarzy i nakrycia głowy, rzeźba nadal daje bardzo żywy obraz fizycznej obecności króla. Odważnie plastyczne modelowanie pewnej siebie głowy Setiego podkreśla boski majestat faraona i jego rolę jako władcy Egiptu i jego ludu.

fragment

Anne R. Bromberg and Karl Kiliński II, Gods, Men, and Heroes: Ancient Art at the Dallas Museum of Art. (Seattle: University of Washington Press, 1996), 20-23.

Dodaj komentarz

Twój adres e-mail nie zostanie opublikowany. Wymagane pola są oznaczone *