Reddit-books-The Moral Behind”The Giving Tree”

아마도 지금까지 쓰여진 아동 문학의 가장 유명하지만 논쟁의 여지가있는 작품 중 하나는 Shel Silverstein 의 Giving Tree 입니다. 틀림없이 Silverstein 의 가장 유명한 작품이,책을 알리는 단순히 표현의 이야기를 평생 사이의 관계를 소년과 나무입니다. 처음에는 소년과 나무가 상호 이익이되는 관계가있는 것처럼 보입니다. 그 소년은 나무 그늘에서 자라며 놀고,나무는 그 소년을 사랑하고 그의 회사를 즐긴다. 그러나 책이 진행됨에 따라 역동적 인 변화가 일어납니다. 그 소년은 나무를 소중히 여기지 않고 대신 나무가 그를 위해 무엇을 할 수 있는지 묻는 요구가됩니다. 그럼에도 불구하고,나무을 제공하기 위해 계속 자신의 때까지 그녀는 말 그대로 아무것도 하지만,그루터기와 Silverstein 스톤 각 시간에도 불구하고 그녀의 희생은”트리 행복했다.”그러나 이야기는 긍정적 인 결말로 이 소년은 노인 사람이,깨닫는 모든 그가 원하는 조용한 장소에 앉아 및 나머지입니다. 다행히 그 중 두 가지를 위해,나무의 그루터기는 그렇게 할 수있는 완벽한 자리를 제공합니다. 그리고 나무는…행복합니다.

이 이야기 속의 논쟁은 찾기가 어렵지 않습니다. 그런 유명한 어린이 책의 경우,주는 나무는 놀라 울 정도로 어두운 이야기를 가지고 있습니다. 나무는 문자 그대로 그녀를 찢어 버리고 그루터기로 줄일 때조차도 그가 요구하는 모든 것을 소년에게 계속 제공합니다. 반면에 소년은 계속해서 그녀에게 감사하거나 눈을 타격하지 않고 나무의 요구를합니다. 이 이야기가 제시하는 어려움은 확실히 긍정적이지 않은 이야기 내에서 일종의 긍정적 인 도덕적 가치를 찾는 것입니다. 다양한 설명이 주어졌지만,몇 가지 연구 후에 아무도 진정으로 만족스럽지 않다는 것이 제 의견입니다. 는 동안 나는 할 수 없을 주는 모든 이론에 의 책 뒤에,그것은 나의 목표는 여러 비판하기 전에 제공하는 내 자신이 추론이다.그 이야기는 무조건적인 사랑의 훌륭한 예이며,나무는 그의 까다로운 이기심과 감사의 부족에도 불구하고 소년에게 계속주고 있습니다. 그러나 이것은 내 마음에 명백한 질문을 제기;정말 우리가 아이들을 가르치고 싶은 도덕적인가? 계속해서 누군가를 사랑하고 그들이하는 일에 상관없이 당신을 사용하게하는 것은 건강에 해롭고 심히 위험합니다. 논쟁의 여지없이 무조건적인 사랑 자체에 대한 생각은 결함이 있습니다. 예를 들어 결혼을 가져 가라. 대부분의 신혼 부부(적어도에서 허니문 무대)선언한 그들의 사랑을”무조건적이,”그것은 진실로? 그들의 배우자가 육체적으로 그들을 학대한다면 어떨까요? 아니면 그들에게 속임수를 쓰고 다른 사람을 사랑합니까? 갑자기,우리는 무조건적인 사랑에 적어도 두 가지 조건을 만들었는데,이는 용어를 완전히 무효화합니다. 가르치는 무조건적인 사랑(적어도 그런 의미에서)하여 아이들은 단순히지 않는 현실적인 또는 실행 가능한 세계에서 사람들로 가득하고 활용하는 사람들의 의지를 보여할 수 있도록.

에 계속 테마의 무조건적인 사랑,일부 지지자는 국가는 이 책은 비유를 하나님의 사랑을 통해 예수님의 희생은,자신의 아들입니다. 는 동안 내가 가지 않을 것으로 많은 세부사항,여기에 나오는 두 가지 주요 문제의 관점에서는 기독교 신앙의 자신입니다. 먼저,내가 찾을 수 있다는 증거는 없 Silverstein 소유 또는 기독교 신앙 값에 따라서 종교적인 인수 퍼지입니다. 둘째,하나님의 생각되는 사용을 감소하는 힘이 그루터기도와 맞지 않는 기독교의 관점 하나님의 사랑이나 긍휼이다. 이 두 가지 이유만으로도 기독교 도덕에 대한 어떤 종류의 논쟁도 무효화됩니다.

또 다른 인수하는 것은 매우 쉽게를 닫은 아이디어는 책은 단순한 환경에 메시지를 보여주는 부정적인 exemplum 우리가 어떻게 처리해야 우리가 사는 세상에 살고 있습니다. 의 몇 가지 이유가 동의하지 않는 이와 함께,그러나 기본 하나는 내가 단순히 믿을 수가 없는 그런 깊은,매력적인,아름답게 쓰여진 이야기를 썼으로 이러한 단순한 도덕에서 마음입니다. 는 사실 Silverstein 수 있으로 쉽게 고용된 사람이 장소에서 나무의도에서 떨어지는 생각은 그것이 필수적인 중앙 도덕적인 하나의 문자를 나무입니다. Silverstein 이 그 이야기를 환경 적으로 의도했다면,그는 나무를 확실히 덜 인간적으로 만들어서 더 알아볼 수있게 만들었을 것입니다. 는 동안 이야기가 잘 작동의 데모로 아이들이 어떻게해야하는 값과 자연을 존중하는,그것의 가치가 그려지지 않습니다.

두 가지 다른 인수이 동시에는 트리 간의 관계를 보여 줍니다 부모와 자식이나 우정이다. 소년과 나무가 분명히 지속적이거나 건강한 친구가 아니기 때문에 우정의 논쟁은 꽤 빨리 떨어집니다. 반면에,부모의 주장은 실제로 약간의 무게를 지니고 있습니다. 어떤면에서 나무는 가능한 한 많은 기회를 그녀의”소년”을 제공하려고 지속적으로 자신의주고,사랑하는 부모를 닮은 않습니다. 그러나 좀 더 깊이 볼 때,Silverstein 은 건강한 관계의 그림을 그리지 않습니다. 트리지 제공하는 모든 종류의”힘든 사랑”또는 분야는 필수적인 적절한 육아,보다 더 사랑하는 소년은 그녀는 자신 있습 사용할 수 있습니다. 어떤 부모들은 자녀들이 그들을 이용하도록 허용하지만,이것은 칭찬할만한 이상이나 좋은 도덕이 아닙니다. 다시 말하지만,관계의 전례가 크게 다른 주제를 말하는 것 같습니다.

제공 내의 자신의 생각에,나는 도덕적의 이야기가 많이 더 어둡게 보고 싶은 사람들이 받아들입니다. 는 동안 내가 가지 않을 것이 멀리로 어떤 사람 말리는 예의 바람,믿 사이의 관계는 나무와 소년은 주로의 예를 들어 우리는 무엇을 해야 하는지 우리 자신의 삶입니다. 소년의 관점에서 볼 때,우리는 그들이 우리를 허용하더라도 계속해서 사람들을 이용해서는 안됩니다. 면 더 성숙한 독자가 책을 읽고,그들은 쉽게 식별하는 소년이 되는 것으로기적,악의적이,그리고 은혜를 모르는 없이도 이러한 특성이 특별히 주셨습니다. 그러나,종종 우리는 소년입니다. 우리는 인간으로의 유죄의 활용한 불이익,속기 쉬운,그리고 무지한 거의 모든 날입니다. Silverstein 빛나는 빛에서 이러한 비통한 측면 인류의 간단한 이야기를 호출하는 우리뿐만 아니라 감사를 위해 우리가 무엇을 하지만 조심해야 또한 우리가 어떻게 얻습니다.

그러나이 교훈은 가치있는 반면,개인적으로 나를 위해 가장 큰 화음을 쳤던 교훈은 나무 안에서 발견됩니다. 이 경우,나는 나무와 소년을 관계로 봅니다. 반드시 낭만적 인 것은 아니지만 실제로 다른 사람과의 어떤 종류의 관계. 처음에는 관계가 건강합니다. 나무와 소년 모두 행복하고 정당하게 그렇게합니다. 그들은 서로에게 사랑과 봉사를 보여 주며,둘 다 분명히 관계로부터 이익을 얻습니다. 그러나,곧이 일이 더 나쁜 차례 걸릴 후. 그 소년은 그 자신의 목적을 위해 나무를 사용하기 시작하여 모든 것을 취하고 대가로 아무것도 제공하지 않습니다. 이상하게도 Silverstein 은 계속해서”나무가 행복했습니다”라고 말합니다… 이제 늙어가는 소년이 트렁크를 들고 배를 만들어 멀리 항해하게 된 후,나무는 홀로 남게 된다. “그리고 나무는 행복했습니다… 그러나 실제로는 아닙니다.”관계가 영원히 소멸 될 가능성에 직면하여 나무는 마침내 원근감을 얻습니다. 내 마음에,그것은이 시점에서 그녀는 것을 깨닫는 관계를 유해한 이후 곧 시작 후,그리고 그녀는 결코 진정으로 행복합니다. 이 사실은 종종 우리 자신의 삶에서의 관계에 대해 매우 사실입니다. 그것은 종종”사랑은 장님입니다.”이 인용가 긍정적인 측면을 보여주는 얼마나 사랑하지 않아야 될 것 또는 단순히 물질적에 따라 외관,나는 더 많은 종종 어두운 면에서 나의 자신의 삶입니다. 그것은 낭만적 인 관계 또는지,본 사랑하고 강렬한 감정이 눈먼 사람의 관점에서 진정한 자연의 다른 사람에 유해한 관계입니다. 하는 것을 계속하는 그러나 주고,모든 시간에 긍정적인 전망을 유지하고 절망적 낙관,그들이 거의 현실을 직면하는 상황,그 관계가 있고”소년”더 이상 무슨 그들은 한 번이었다.앞서 Silverstein 의 책이 긍정적 인 결말을 가지고 있다고 언급했지만,그것은 약간 오해의 소지가 있습니다. 내가 보기 끝으로 나무로 돌아가 소년에도 불구하고 모든 것을 허용하는 자신을 사용되는 다시 한번에 최종적이며 궁극적으로는 굴욕적인 방법입니다. 그리고 종종 우리는 똑같은 일을합니다. 후에도를 식별하는 사람과의 관계는 상처리,우리는 종종로 돌아가 관계를 단순히기 때문에 우리는 어디 있는지 몰라 다른 사람을 위해 이동에 관심 있는 그들은 천국에서 온 천사입니다. 그것은 빠지기 쉬운 사고 방식에는 아무도 대체할 수 있는 관계나는 것들이 결국 돌아서,그리고 종종 시간을 만드는 우리 나무입니다. 우리는 현실에 직면하기를 거부하고 우리가 갇혀있는 사고 방식에서 벗어나지 않고 자신을 계속 사용할 수 있도록합니다.

Shel Silverstein 은주는 나무를 사용하여 경고를 제공했습니다. 동 Silverstein 의 이야기의 끝에서 내 마음에서 어둡고도 현실적인 참고,그것을 빌려 우리에게 기회를 틀을 깨고보다 더 나은 나무입니다. 책으로 제공하고 경고,그리고 그것과 같은 허용할 수 있는 우리를 치우는 우리 자신의 삶의 관계는 단하는 역할을 빨고 우리의 삶을.

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