Fókuszban – a Seti I-DMA gyűjtemény online portréja

a következő esszé az 1996-os Gods, Men and Heroes: Ancient Art című kiadványból származik.

Ez a kiváló szobor nagyon ritka portré az egyiptomi történelem egyik nagy királyáról, I. Seti-ről, a tizenkilencedik század eleji uralkodó alakjáról. A tizennyolcadik dinasztia nehéz időkben esett vissza, amikor az eretnek király, Akhenaten megpróbálta forradalmasítani az egyiptomi vallást azáltal, hogy bevezette a napisten kultuszát, az Aten, és áthelyezte az egyiptomi fővárost Thébából egy új helyre El Amarna modern helyén. Az egyiptomi társadalom hagyományosan erősebb alakjai, különösen a thébai papság, akenaten halála után megerősítették az idősebb egyiptomi teológia értékeit. Utódai, Tutankhamon (akinek sírja a leggazdagabb ismert királyi temetés a túléléshez), Ay pap és Horemheb tábornok megpróbálták helyreállítani Egyiptom politikai, vallási és katonai rendjét. Az egyiptomi hatalom mind otthon, mind aboradban nem volt teljesen helyreállítva, amíg Seti apja, I. Ramszesz, a Horemheb nem kapcsolódott a régi császári családhoz, átvette az irányítást a királyság felett, és új dinasztiát nyitott.

I. Ramszesz öregember volt a csatlakozásakor, és rövid ideig uralkodott; I. szeti volt az, aki regenerálta korának Egyiptomát. Egy kemény és hatékony katona, Seti Palesztinában harcolt a Hettita Királyság, a föníciai városállamok és Szíria part menti városai seregei ellen, így helyreállítva a tengeri kereskedelmet Egyiptom és a Levant között. Maga Egyiptomban határozottan legyőzte a nyugati delta Líbiait. Mint a tizennyolcadik dinasztia militáns királyai, Seti Egyiptomot nemzetközi hatalommá tette. Ezt a kurzust követte fia, Ramses II, aki az egyiptomi történelem egyik leghosszabb uralkodója volt.

az Egyiptomban megrendelt SETI művek a tizennyolcadik dinasztia mintáját is követték. Seti támogatta a hagyományos isteneket, ezért Amun papsága támogatta. Nagyszabású építési programot folytatott, kibővítette a meglévő műemlékeket, és megtervezte csodálatos sírját Thébában és az abüdoszi temetkezési templomban. Ő volt a felelős az óriási Hypostyle csarnok első szakaszáért az Amun nagy templomában, Karnakban. E nagy pilléres terület északi falait domborművek borítják, amelyek Seti hadjáratait ábrázolják, némelyik emelt megkönnyebbüléssel, mások elsüllyedt megkönnyebbüléssel. Az Abydosi SETI temetkezési templomának festett domborművei, amelyeket II. Ramses készített, az egyiptomi monumentális művészet legszebb példái közé tartoznak, mivel Seti márvány szarkofágja, most a londoni Sir John Soane múzeumban, az egyik legszebb díszített koporsó. Seti művészei óriási méretre emelték Amenhotep III elegáns udvari művészetét. A II. Ramszesz alatt létrehozott művészet megőrizte ezt a monumentalitást,de általában hiányzott a SETI I.

SETI alatt található formatervezés finomítása. A Thuthmosis III és Amenhotep III energiáját, valamint az egyiptomi kultúráról és vallásról alkotott kreatív elképzeléseit mutatta be. Mint a régi Királyság Nagy fáraói, Seti isten-király volt, a két Föld élő megtestesülése.

a DMA-mellszobor, amely valójában egy fej és törzs maradt egy talán térdelő helyzetben lévő szoborból, a nagy király megfelelő ábrázolása. Ez az egyik legszebb a nagyon ritka három dimenziós portrék Seti túlélni. Seti domborművei mellett az Abydosi temetkezési templomban, a karnaki nagy templomban, valamint a királyok völgyében lévő sírjában csak egy maroknyi vagy portré maradt, beleértve a New York-i Metropolitan Művészeti Múzeumban, valamint a németországi Hildesheimben található szobrokat. A DMA alakja nemes és erőteljes szobrászati felfogás, az uralkodó nyugodt és zárkózott, mégis életerős. Seti viseli a hagyományos királyi nemes fejkendőt és hamis szakállt. Az ábra hátuljának támogatása a királyi cartouche. Az arc és a fejdísz sérülése ellenére a szobor még mindig nagyon élénk képet ad a király fizikai jelenlétéről. Seti magabiztos fejének merész műanyag modellezése hangsúlyozza a fáraó isteni fenségét és Egyiptom és népe uralkodói szerepét.

Excerpt from

Anne R. Bromberg and Karl Kilinski II, Gods, Men and Heroes: Ancient Art at the Dallas Museum of Art. (Seattle: University of Washington Press, 1996), 20-23.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük