Az ókori Görögország aranykora

ókori történelem |

2015.március 7.

a Parthenon egy templom Az athéni Akropoliszon, Görögország, amelyet Athena leánykori istennőjének szenteltek, akit Athén népe úgy tekintett a pártfogójuk. Építése I.E. 447-ben kezdődött, amikor az athéni Birodalom hatalma csúcsán volt.

görög demokrácia

Athén 500 BCE-vel egy arisztokratikus politikai elit által uralt társadalomból Demokratikus rendszerbe ment, Solonnal, majd később Cleisthenes-szel. Athén népe egyre nagyobb befolyásra tett szert a politikában.

az ókori Görögország Városállamai 750-490 IE. Hitel: Megistias

a Solon-uralom alatt Athén lakossága a vagyon szerint négy “fylen” (osztály) szerint oszlott meg. Egyszerre kilenc archont kellett választaniuk egy évre. Ezen kívül volt egy népgyűlés (ekklesia), amely egyfajta népgyűlés volt, egy közgyűlés, ahol a polgároknak szavazati joguk volt. Aztán ott voltak az úgynevezett népi tanácsok (boules) is, amelyek mindegyike 500 taggal rendelkezik. Mindegyik a népi közgyűlés előkészítő testületeként működik.

Az athéni demokrácia (dêmos/δμμος – emberek és krátosz / κράτος – ” erő “vagy” hatalom”) közvetlen demokrácia volt. Olyan politikai rendszer, amellyel az emberek nem választják meg a képviselőket, hogy szavazzanak a nevükben, hanem közvetlenül maguk szavazzanak egy kérdésben, jogszabályban, saját jogon.

Az aranykor

az utóbbi időszak az ókori Görögországban az I.E. 500 és 338 közötti időszakot nevezték klasszikus időszaknak. Ez az időszak volt az ókori görög civilizáció aranykora, a politika, a filozófia, a tudomány és a művészet területén.

ebben az időszakban kezdődött a történelem írása. Olyan görög filozófusokkal, mint Szókratész, Platón és Arisztotelész, akik a természetről, a világegyetem jelentéséről, az emberi természetről és a világegyetemben betöltött helyünkről filozofálnak.

a Szókratész előtti filozófusokkal elsősorban a kozmológia, az ontológia és a matematika foglalkozik. Maga Socrates, aki Athénban született az IE 5. században, az ókori görög filozófia vízválasztóját jelzi. Míg a filozófia Szókratész előtt megalapozott törekvés volt, Cicero ” az első, aki levitte a filozófiát az égből, városokba helyezte, családokba vezette, és kötelezte arra, hogy vizsgálja meg az életet és az erkölcsöt, a jót és a gonoszt.” ).

bár maga Szókratész nem írt semmit,a műveiben a csodálói—Platón és Xenophon-egy kis kör-ábrázolta. Szókratész valószínűleg a tudományos módszer felé vezető fontos első lépésnek tekinthető ,a szókratészi módszer (elenctikus módszer vagy szókratészi vita) az egyének közötti vizsgálat és vita egyik formája, amely a kritikus gondolkodás ösztönzésére és az ötletek megvilágítására szolgáló kérdések feltevésén és megválaszolásán alapul.

a görög filozófia befolyását és örökségét nem lehet alábecsülni. Sok filozófus ma elismeri, hogy a görög filozófia a kezdetektől fogva befolyásolta a nyugati gondolkodás nagy részét. Alfred North Whitehead megjegyezte: “Az európai filozófiai hagyomány legbiztonságosabb általános jellemzése Az, hogy Platón lábjegyzeteinek sorozatából áll.”

megszületett a görög dráma és tragédia, szórakoztató, hiszen nagyon sokat nyomoz azon a világon, amelyben az ókori görögök éltek, és hogy mit jelentett Embernek lenni.

a görög építészet és művészet virágzott. Az építészetet nagymértékben formalizált jellemzői különböztették meg, mind a szerkezet, mind a dekoráció. Olyan építészeti stílus, amely a történelem későbbi szakaszában befolyásolta a rómaiakat, valamint ma is, nem utolsósorban az Egyesült Államokban.

a görög-perzsa háborúk. Hitel: Bibi Saint-Pol.

a perzsa háborúk

A Klasszikus Görögország számos Perzsia elleni pusztító háború, valamint egy hosszú polgárháború színhelye volt a görög világon. I. Xerxész Perzsiából I. Darius fia és utóda volt, és ő is megpróbálta megszállni Görögországot, akárcsak az előtte lévő apja. De annak ellenére, hogy Xerxes fölénye a munkaerő, a Perzsa Birodalom szenvedett súlyos veszteségeket, és a híres hátvéd akció Thermopylae és győzelem a szövetséges görögök a csaták Salamis és Plataea-a görögök végül győztes. A görög-perzsa háború I.E. 449-ben ért véget, amikor a Delian Ligának nevezett Athéni vezetésű Szövetség sikeresen kiűzte a perzsa befolyást a görög világból.

a peloponnészoszi háború

a Deli Liga térképe (“Athéni Birodalom”) I. E. 431-ben. A peloponnészoszi háború előtt.

miután Perzsiát végül és végül egy sor pusztító csatában legyőzték mind a szárazföldön, mind a vízen, a tengeri Athéni “Birodalom” domináns pozíciója fenyegette a görög világ többi városállamát. Athénnak egyre nagyobb szerepe volt a Delian ligában hatalmas haditengerészetével. Ez volt a domináns szerep, amelyet a szövetség többi pártja nagymértékben leértékelt. Konfliktusok törtek ki, amelyek polgárháborúhoz vezettek ,az úgynevezett peloponnészoszi háború (I.E. 431-404).

gyakorlatilag patthelyzet volt a háború nagy részében, de Athén kudarcok sorozatát szenvedte el. Az I.E. 430-as Athéni pestisjárványt a szicíliai expedíció néven ismert katasztrofális katonai hadjárat követte, ezek a kudarcok súlyosan meggyengítették Athént, és végül vereséget okoztak. Becslések szerint az athéniak egyharmada meghalt. Egy kimerült és romos Görögország volt minden, ami maradt a háború után.

filozófia és a polgárháború utóhatásai

mint Szókratész tanítványa, Platón (I. E. 427-347) leírta a polgárháború utóhatásait: “hogyan és miért ment olyan rosszul?”. Platón látta, hogy szükség van egy új társadalmi modellre, egy modellre, amint elmagyarázta, boldogságot fog adni minden polgárának.

Platón (balra) és Arisztotelész (jobbra), az athéni iskola részlete, Raphael freskója. Arisztotelész gesztusokat tesz a föld felé, empirikus megfigyelés és tapasztalat révén mutatja be a tudásba vetett hitét, miközben kezében tartja Nikomakhosz-etikájának egy példányát.

Platón bemutatta a társadalom utópisztikus modelljét, amellyel a felső réteg egy jól képzett filozófusok politikai elitjéből állna, amely a társadalom összes többi embere felett hatalmat gyakorolna. Ennek az ideális államnak ezt a gondolatát a köztársaságban mutatták be.

olyan társadalmat modellezett, amelynek három szintből kell állnia:

1. Produktív, munkások-a munkás ácsok, vízvezeték-szerelők, kőművesek, kereskedők, gazdálkodók, farmerek stb.

2. Védő, harcos vagy gyám-azok, akik kalandos, erős, bátor; a fegyveres erőkben.

3. Kormányzók, uralkodók vagy filozófus királyok-azok, akik intelligensek, racionálisak, önszabályozottak, szeretik a bölcsességet, jól alkalmasak arra, hogy döntéseket hozzanak a közösség számára.

a gondolatok a háború után Görögországban uralkodó egyfajta politikai lehangoltság szempontjából láthatók.

A köztársaság mellett Platón és mentora, Szókratész és tanítványa, Arisztotelész is segítette a nyugati filozófia és tudomány alapjait.

a polgárháború után Sparta volt a domináns városállam, és ahogy Athén korábban a Deliai szövetségben, úgy Sparta is ugyanazokat a hibákat ismételte meg. Arrogancia és imperialista hozzáállás miatt szövetségeseik ellenük fordultak. Théba seregének I.E. 371-es csatában kellett legyőznie Spártát.

Görögország mindaddig megosztott marad, amíg II. Az ókori Görögországtól északra fekvő királyság, ahol ma találjuk Görögországot és északi szomszédját, Macedóniát. Fülöp látta a lehetőséget, hogy meghódítsa a megtört Görögországot, és I.E. 338-ban legyőzte a kombinált Thébai és Athéni hadsereget.

Görögországot annyira legyűrték, hogy II. Így uralkodott az egész görög városállam felett, egyetlen monarchikus uralom alatt egyesülve. Fülöpnek hét gyermeke volt, amelyek közül az egyiket Alexandernek hívták, közismert nevén Nagy Sándor.

Vélemény, hozzászólás?

Az e-mail-címet nem tesszük közzé. A kötelező mezőket * karakterrel jelöltük