paimensauvan opastamana (Rosin blogi)

olen häpeämättömän sananörtti. Ainoita aineita, joissa olin hyvä koulussa, olivat ne, jotka koskivat sanojen merkityksiä – englannin kieli, kirjallisuus ja Vieraat kielet. Minua kiehtovat sanojen merkitykset, kirjoitusasut, alkuperä ja johtaminen sekä eri kielten sanojen väliset yhteydet. Niinpä kun luen Uutta Testamenttia, palaan usein kreikan kieleen ja kysyn: ”mitä se todellisuudessa sanoi Ja tarkoitti alkuperäisessä?”

olin äskettäin mukana keskustelussa, jossa joku ajoi sotaa sillä perusteella, että Jeesus on sotamainen, koska Ilmestyskirjassa sanotaan, että hän tulee hallitsemaan kansoja rautasauvalla. Miten Rauhanruhtinas voi olla sotaisa? Siinä ei ole mitään järkeä, eikä se myöskään ole sopusoinnussa evankeliumeissa kuvaillun Jeesuksen luonteen kanssa.

niinpä palasin Kreikkaan ja katsoin, mitä nuo Ilmestyskirjan kohdat todella sanovat alkukielellä. Se oli hyvin valaiseva tutkimus. Saatat kysyä, miten tämä kaikki liittyy vammaisuuteen ja Through the Roofin työhön? Koettakaa kestää, olen tulossa siihen.

ensinnäkin panin merkille, että Uudessa testamentissa on kolme yleisesti käytettyä sanaa, jotka tarkoittavat ”sääntöä”. Yksi merkitsee herroina olemista jollekulle, yksi merkitsee hallitsemista ja yksi johtamista tai opastamista. Mitään näistä sanoista ei kuitenkaan käytetä kansojen hallitsemisesta rautaisella valtikalla. Käytetty sana on ποίμήν (poimen). Tämä sana merkitsee itse asiassa pastoria tai paimenta, ja juontuu alkuperästä, joka liittyy karjan ruokkimiseen.

kaksi ensimmäistä mainintaa (Ilmestyskirja 2.27 ja 12.5) toteavat siis itse asiassa, että hän tulee paimentamaan eli paimentamaan kansoja rautasauvalla – mikä on hyvin erilainen kuva kuin rautakyrmäinen hallitsija, joka alistaa vihollisensa väkivalloin. Kolmas viittaus (Ilm.19.15) on hyvin mielenkiintoinen. Siinä sanotaan, että hän lyö kansoja suunsa miekalla – kuva, jota käytetään muualla Jumalan Sanan vertauskuvana – mutta että hän myös paimentaa niitä rautasauvalla. Kuva on paimenesta, joka johtaa laumansa turvaan ja lyö niitä toisinaan takaisin riviin joko suullisesti tai vitsallaan, kun ne eksyvät paikasta, missä niiden pitäisi olla.

minuun iski, että jos Jeesuksen johtamistyyli jopa niiden suhteen, jotka halveksivat tai hylkäävät hänen hallintonsa, on paimentaa heitä sen sijaan, että käyttäisi väkivaltaa heidän tuhoamisekseen, niin kuinka hellä hänen sydämensä täytyykään olla niitä kohtaan, jotka rakastavat häntä, ja niitä kohtaan, jotka ovat haavoittuvia ja tarvitsevat hänen suojelustaan.

Jesajan 40.luvussa profeetta ilmoittaa jotain hyvää uutista, joka on niin tärkeä, että hänen täytyy mennä korkeudelle ja julistaa sitä. Uutinen on, että Jumala tulee hallitsemaan voimakkaalla kädellä ja käsivarrella. Ja sitten jakeessa 11 kuvaillaan, miltä tämä sääntö näyttää: ”hän kaitsee laumaansa kuin paimen: Ja hän kokoaa karitsat käsivarrellansa ja kantaa niitä sylissään ja johdattaa hellästi niitä, jotka ovat poikasten kanssa.”

mikä lohdutus meille, jotka huomaamme tarvitsevamme hänen hallintoaan. Ehkä joku tätä lukeva kokee vastoinkäymisiä vammaisia syrjivän yhteiskunnan tai hyvinvointijärjestelmän takia, joka jättää talouden kaaokseen. Ehkä joku sitä lukeva kamppailee luottaakseen Jumalaan, kun taas jokin fyysinen, aistillinen tai henkinen tila tekee elämästä päivittäistä kamppailua. En tiedä sinusta, mutta tällaisina hetkinä kaipaan jonkun tuovan elämääni järjestystä, hallintoa, johon voi luottaa ja jossa on järkeä siinä, mitä käyn läpi. Jesajan hyvä uutinen on, että on eräs, jonka vahva käsi ottaa elämän kaaoksen ja saattaa sen järjestykseen.

ajattele nyt, mitä merkitsee, että on Jumala, jonka sydän jopa vihollisiaan kohtaan on paimentaa heitä ja jonka sydän sinua kohtaan on kantaa sinut läpi elämän vaikeuksien, ruokkia sinua ja pastoroida sinua. Mikä ihana ajatus, jolla aloittaa uusi vuosi. Aikana, jolloin kansat raivoavat ja kansat kuvittelevat turhaa, jolloin maan kuninkaat ja hallitsijat neuvottelevat yhdessä ja asettuvat Jumalan hallintoa vastaan (Psalmi 2. 1-2) Jumala voi nauraa heille (Psalmi 2. 4) koska hän tietää, että hänen tiensä eivät ole heidän tiensä. Hänen tiensä ovat paimentaminen ja opastaminen ja vanhurskauden hallitseminen, ja hänen tiensä meitä kohtaan ovat parantaminen ja sitominen (Psalmi 147.3).

joten täällä katon läpi toivotamme sinulle kaikki siunaukset vuodelle 2020, mitä tahansa se tuokin, ja rukoilemme, että kokemuksesi Jumalan hallinnosta elämässäsi olisi opastamista, ruokkimista, suojelemista ja kaikkea muuta, mitä suuri paimen tekee huolehtiakseen lampaistaan.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *