Antiikin Kreikan Kulta-Aika

antiikin historia |

7.maaliskuuta 2015

Parthenon on Ateenan Akropoliilla Kreikassa sijaitseva temppeli, joka on omistettu neitojumalatar Athenelle, jota ateenalaiset pitivät heidän suojelijansa. Sen rakentaminen alkoi vuonna 447 eaa, kun Ateenan valtakunta oli valtansa huipulla.

Kreikkalainen demokratia

Ateena oli vuoteen 500 eaa mennessä muuttunut aristokraattisen poliittisen eliitin hallitsemasta yhteiskunnasta demokraattiseksi järjestelmäksi, johon kuuluivat Solon ja myöhemmin Kleisthenes. Ateenalaiset olivat saaneet enemmän ja enemmän vaikutusvaltaa politiikassa.

Mainos
antiikin Kreikan kaupunkivaltiot 750-490 eaa. Luotto: Megistias

Solonin valtakaudella Ateenan väestö jaettiin neljään ”fylen” (luokkaan) varallisuuden mukaan. Heidän tuli valita yhdeksän arkonttia vuodeksi kerrallaan. Lisäksi oli kansankokous (ekklesia), joka oli eräänlainen kansankokous, yleiskokous, jossa kansalaisilla oli äänioikeus. Sitten oli myös niin sanotut kansanneuvostot (boules), joissa kussakin oli 500 jäsentä. Jokaisella on tehtävä kansankokouksen valmisteluelimenä.

ateenalainen demokratia (dêmos/δμμος – kansa ja krátos / κράτος- ”voima” tai ”valta”) oli suora demokratia. Poliittinen järjestelmä, jossa kansa ei valitse edustajia äänestämään puolestaan, vaan äänestää suoraan itse asiasta, lainsäädännöstä, omasta puolestaan.

kultakausi

myöhempää antiikin Kreikan kautta vuosina 500-338 eaa.alettiin kutsua klassiseksi kaudeksi. Tämä ajanjakso oli antiikin kreikkalaisen sivilisaation kulta-aikaa, jolloin edistyttiin politiikassa, filosofiassa, tieteessä ja taiteessa.

ja tänä aikana alkoi historian kirjoittaminen. Kreikkalaiset filosofit kuten Sokrates, Platon ja Aristoteles filosofoivat luonnosta, maailmankaikkeuden merkityksestä, ihmisluonnosta ja paikastamme maailmankaikkeudessa.

Esisokraattisilla filosofeilla, jotka käsittelivät pääasiassa kosmologiaa, ontologiaa ja matematiikkaa. Sokrates itse, joka syntyi Ateenassa 5. vuosisadalla eaa., merkitsee vedenjakajaa antiikin kreikkalaisessa filosofiassa. Vaikka filosofia oli vakiintunut harjoittaja ennen Sokratesta, Cicero mainitsee hänet ”ensimmäisenä, joka toi filosofian alas taivaasta, sijoitti sen kaupunkeihin, toi sen perheisiin ja velvoitti sen tutkimaan elämää ja moraalia sekä hyvää ja pahaa.” ).

vaikka Sokrates itse ei kirjoittanut mitään, häntä kuvaa keskustelussa sävellyksissä pieni piiri hänen ihailijoitaan—Platon ja Ksenofon ensimmäisinä heidän joukossaan. Sokrateen voidaan luultavasti katsoa olleen tärkeä ensimmäinen askel kohti tieteellistä menetelmää, sokraattinen menetelmä, (elenctic method, tai sokraattinen keskustelu) on yksilöiden välisen tutkimuksen ja keskustelun muoto, joka perustuu kysymysten esittämiseen ja vastaamiseen kriittisen ajattelun herättämiseksi ja ideoiden valaisemiseksi.

kreikkalaisen filosofian vaikutusta ja perintöä ei voi aliarvioida. Monet filosofit myöntävät nykyään, että kreikkalainen filosofia on vaikuttanut suuresti länsimaiseen ajatteluun sen alusta lähtien. Alfred North Whitehead totesi: ”Eurooppalaisen filosofisen perinteen turvallisin yleinen luonnehdinta on, että se koostuu sarjasta Platonin alaviitteitä.”

syntyi Kreikkalainen draama ja tragedia, se on viihdettä, koska se on hyvin pitkälti tutkielma siitä, millaisessa maailmassa muinaiset kreikkalaiset elivät ja mitä ihmisenä oleminen tarkoitti.

kreikkalainen arkkitehtuuri ja taide kukoistivat. Arkkitehtuuri erottui sen hyvin muodollisista ominaisuuksista, sekä rakenteesta että koristelusta. Tyyli arkkitehtuuri, joka oli vaikuttaa roomalaiset myöhemmin historiassa sekä se on edelleen tänään, eikä vähiten Yhdysvalloissa.

Kreikan-persialaissodat. Luotto: Bibi Saint-Pol.

persialaissodat

klassinen Kreikka oli myös useiden tuhoisien Persiaa vastaan käytyjen sotien näyttämönä, sekä pitkä sisällissota itse kreikkalaisessa maailmassa. Persian Kserkses I oli Dareios I: n poika ja seuraaja, ja hän yritti hyökätä Kreikkaan aivan kuten isänsä ennen häntä. Mutta vaikka Kserkses oli ylivertainen miesvoimissa, Persian valtakunta kärsi raskaita tappioita, ja kuuluisa puolustustaistelu Thermopylaissa ja liittoutuneiden kreikkalaisten voitot Salamiin ja Plataiain taisteluissa-kreikkalaiset olisivat lopulta voittoisia. Kreikan-Persian sodat päättyivät vuonna 449 eaa, kun Ateenan johtama liittouma nimeltä Delian liitto onnistui karkottamaan Persian vaikutusvallan pois kreikkalaisesta maailmasta.

Peloponnesolaissota

Delian liiton (”Ateenan valtakunta”) kartta vuonna 431 eaa. Ennen peloponnesolaissotaa.

sen jälkeen kun Persia oli lopullisesti lyöty tuhoisissa taisteluissa sekä maalla että vedessä, Ateenan merellisen ”valtakunnan” hallitseva asema uhkasi kreikkalaisen maailman muita kaupunkivaltioita. Ateenalla oli yhä hallitsevampi asema Delian liitossa mahtavan laivastonsa kanssa. Se oli hallitseva asema, jota allianssin muut puolueet väheksyivät paljon. Puhkesi konflikteja, jotka johtivat sisällissotaan, niin sanottuun peloponnesolaissotaan (431-404 eaa.

se oli käytännössä pattitilanne suuren osan sodasta, mutta Ateena kärsi sarjan takaiskuja. Ateenan ruttoa 430 eaa seurasi tuhoisa Sisilian Retkikuntana tunnettu sotaretki, nämä takaiskut heikensivät Ateenaa vakavasti ja johtivat lopulta sen tappioon. Arviolta kolmannes kaikista Ateenalaisista kuoli. Sodan jälkeen jäljellä oli vain uupunut ja raunioitunut Kreikka.

filosofia ja sisällissodan jälkivaikutukset

Sokrateen oppipoikana Platon (427-347 eaa.) kuvasi sisällissodan jälkivaikutusta, ”miten ja miksi se oli mennyt niin pieleen?”. Platon näki tarpeelliseksi uuden yhteiskuntamallin, mallin, kuten hän selitti, joka antaisi onnea kaikille kansalaisilleen.

Platon (vas.) ja Aristoteles (oik.), yksityiskohta Ateenan koulukunnasta, Rafaelin fresko. Aristoteles elehtii maapallolle ja edustaa uskoaan tietoon empiirisen havainnoinnin ja kokemuksen kautta pitäen kädessään kopiota Nikomakhelaisesta Etiikastaan.

Platon esitti utopistisen yhteiskuntamallinsa, jossa ylin kerros koostuisi hyvin koulutettujen filosofien muodostamasta poliittisesta eliitistä, jonka oli määrä käyttää valtaa kaikkiin muihin ihmisiin yhteiskunnassa. Tämä ajatus tästä ihannevaltiosta esitettiin tasavallassa.

hän mallinsi yhteiskuntaa, jonka tulisi koostua kolmesta tasosta:

1. Tuotteliaita, työläisiä — työläisten kirvesmiehiä, putkimiehiä, muurareita, kauppiaita, maanviljelijöitä, karjatilallisia jne.

2. Suojelevat, soturit tai suojelijat – ne, jotka ovat seikkailunhaluisia, vahvoja ja rohkeita; puolustusvoimissa.

3. Hallitsevat, hallitsijat tai Filosofikuninkaat — ne, jotka ovat älykkäitä, rationaalisia, itseohjautuvia, viisauteen rakastuneita, jotka sopivat hyvin tekemään päätöksiä yhteisön puolesta.

ajatuksia voi mahdollisesti nähdä Kreikassa sodan jälkeen vallinneen eräänlaisen poliittisen synkkyyden näkökulmasta.

tasavallan lisäksi Platon yhdessä oppi-isänsä Sokrateen ja oppilaansa Aristoteleen kanssa auttoi luomaan perustan länsimaiselle filosofialle ja tieteelle.

sisällissodan jälkeen Sparta oli hallitseva kaupunkivaltio, ja aivan kuten Ateena aiemmin Delian liitossa, Sparta teki samat virheet uudelleen. Ylimielisyys ja imperialistinen asenne saivat heidän liittolaisensa kääntymään heitä vastaan. Ja Theban armeijan oli määrä kukistaa Sparta taistelussa 371 eaa.

Kreikka pysyisi jaettuna Makedonian kuninkaaseen Filippos II: een asti. Valtakunta aivan Antiikin Kreikan pohjoispuolella, suunnilleen siellä, mistä me nykyään löydämme Kreikan ja sen pohjoisen naapurin Makedonian. Filippos näki tilaisuutensa vallata hajonnut Kreikka ja hän löi Theban ja Ateenan yhdistetyn armeijan vuonna 338 eaa.

Kreikka kärsi niin suuren tappion, että Filippos II kruunattiin koko Kreikan ja Makedonian kuninkaaksi. Näin hän hallitsi kaikkia kreikkalaisia kaupunkivaltioita, jotka yhdistyivät yhden monarkistisen hallinnon alle. Filippoksella oli seitsemän lasta, joista yhden nimi oli Aleksanteri, joka tunnettiin yleisesti nimellä Aleksanteri Suuri.

Vastaa

Sähköpostiosoitettasi ei julkaista. Pakolliset kentät on merkitty *